ارثیه شوم همجنسگرایی یونانی در اسفار اربعه ملاصدرا

همین ارثیه شوم یونانی در اسفار اربعه ملاصدرا به نام حکمت متعالیه به وضوح آمده است. کلمات زیر بخش کوتاهی از کلمات ملاصدرای شیرازی، صدر المتالهین، واضع حکمت متعالیه و حرکت جوهری است در کتاب اسفاراربعه جلد 7 صفحه 171 در باب عشق به پسرکان  امرد زیباروی آمده است: 

جریان پیدایش اشیاء

مطابق فلسفه و عرفان قرآن و اهل بیت علیهم السلام جریان پیدایش اشیاء به شرح زیر است:

1ـ خدا بود و غیر از او چیزى نبود، اراده کرد که کائنات را به وجود آورد (کان الله و لم یکن معه شىء)ـ (عالم امر).

2ـ اولین پدیده فیزیکى را با «امر» کن فیکون به وجود آورد، «ایجاد»  کرد نه از چیزى که قبلا بوده و نه از وجود خود خدا. بل ایجاد کرد (عالم امر). 

خالو قربان سر بریده میرزا کوچک خان را به رضاخان تقدیم کرد

میرزاکوچک خان به واقع مبارزی نستوه بود که نهضت جنگل را بنیان نهاد و در راه استقلال وطن کوشید. اما در میان افرادی که در کنار او می جگیدند بودند کسانی که به راحتی به او و نهضت خیانت کردند.  و در این میان مهمترین شخصیت خالو قربان بود.  

آنچه جهان را اداره می کند دافعه است نه جاذبه

پرسش: گفته اید که قانون نیوتن یعنی جاذبه، جهان را مدیریت نمی کند، و آنچه جهان را اداره می کند دافعه است. منشأ این دافعه را بیان و مشخص کرده و به نیوتن ایراد گرفته اید که منشأی برای جاذبه معرّفی نکرده است. 

مستند تیربارچی، یادمان شهید هاشم رضوی

در جنوب غربی دریاچه ارومیه دشت حاصل خیز سولدوز قرار دارد. این جلگه که به سبب ویژگی  طبیعی اش «سلدوز»  نامیده می شود، هنگام ورود ایل قاراپاپاق در  میانه قرن سیزدهم هجری، سرزمینی بکر و پوشیده از نیزارهای وسیع بود. پهن دشت جلگه سرسبز سولدوز  با رودخانه با طراوت و گوارای گادار آبیاری می شود. 

دانلود 10 قسمت مستند داستان آفرینش جهان

دانلود مستند داستان آفرینش جهان قسمت اول

جهان تا کنون یک مرحله ایجاد، و شش مرتبه بیگ بنگ را طی نموده است و در طول 123/187/000/00 میلیارد سال هفت آسمان پدید آمده است و از ششمین و آخرین بیگ بنگ در حدود 13/668/000/000  میلیارد سال سپری شده است. و جهان پیش رو و آسمان هفتم پس از طی 4/563/000/000  میلیارد سال دیگر دچار بیگ بنگ هفتم خواهد شد و هشتمین آسمان شکل خواهد گرفت و جهان کائنات بزرگ و بزرگ تر خواهد شد. 

دانلود 10 قسمت مستند داستان تمدن

دانلود مستند داستان تمدن قسمت اول: حضرت آدم در بکه نخستین دهکده

بکه اولین دهکده ای است که آدم ابوالبشر بنیان نهاد و کعبه نخستین خانه مردمی است که بنیان گرفت. ام القراء و سرمنشاء تاریخ تمدن انسان اینجاست... 

محمد علی فروغی و فرهنگ معاصر ایران

فروغی حلقه‌ی واسط نسل کهن فراماسون‌های عهد قاجار (ملکم‌ها و مشیرالدوله‌ها) با فراماسون‌های نسل‌های بعد بود. او در رأس حلقه‌ای از متفکران و برجستگان فراماسونری ایران (حسن پیرنیا، تقی‌زاده، محمود جم، علی منصور، ابراهیم حکیمالملک و…) روح فراماسونری را، از طریق اهرم حکومت و سیاست، در کالبد فرهنگ جدید ایران، که در دوران پهلوی شکل گرفت، دمید. 

کتاب کابالا و پایان تاریخش نوشته مرتضی رضوی

درباره کابالا مطالب و مقالات بسیاری نوشته اند، برخی از آن ها در حد تحقیق علمی و برخی دیگر در سطح گزارشات و نوشته های ژورنالیستی است که همگی مفید و از نیازمندی های امروز هستند که چند ماهی نیز من را به خود مشغول کردند. با بررسی موضوع، احساس کردم یک خلائی در کارشان هست؛ تا جائی که من بررسی کردم (و به گمانم بررسی کاملی است) مشخص است که بخشی از موضوع ناگفته مانده و کسی از آن بحث نکرده است، بخشی که بسیار ضروری و از پایه های اصلی ترین پایه کابالیسم است و آن عبارت است از: 

ساعت و زمان قیامت

​

بسم الله الرحمن الرحیم
«یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی
السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتیکُمْ إِلاَّ بَغْتَةً یَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِیٌّ عَنْها
قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُون»
ساعت و زمان قیامت
آیه 187 سوره مبارکه اعراف که خداوند با بیانی شیوا فرمودند: از تو درباره ی قیامت می پرسند که
چه زمانی و مکانی برپا می شود؟ بگو: علم آن تنها نزد پروردگار من است و... آنگونه از تو می
پرسند که گویی از آن با خبری. بگو: علم آن فقط با خداست، ولی بیشتر مردم نمی دانند. 

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی بن ابی طالب علیه السلام

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
سپاس خدا را که ما را از کسانی قرار داد که به ولایت امیرالمومنین علی (ع) و ائمه اطهار (ع) تمسک می‌جویند

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ کَمَالَ دِینِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَم‏
سپاس خداى را که مقرر فرموده کمال دین و تمامیت نعمت خود را بر ولایت حضرت امیر المؤمنین على بن ابى طالب که بر او درود و سلام باد

ناحیه همگرایی ترک ها، سکا ها و مساژت ها

در ناحیه همگرایی ساکاها و اقوام اورال- آلتایی، سارمات ها، آلان ها و ماساژت‌ها نیرومندترین قوم بایبانگردی بودند که از این ناحیه برخاستند. ماساگت ها نیز از استپ های بالادست به سمت دریاچه اورال، و دشت پهناور قیزیل قوم و باتلاق هایی که بیش از همه به وسیله رود آراکس (سیحون) سیراب می‌شد، سرازیر شدند.
کوروش در انتهای زندگی خود تصمیم گرفت به تاخت و تاز اقوام چادرنشین در ناحیه همگرایی اقوام اورال- آلتایی و هپتالیان با ساکاها، سارمات ها، آلان ها و ماساژت‌ها در مرز جیحون و شمال شرقی ایران پایان دهد.کتزیاس، هردوت، بروسوس، توروگوس و بسیاری از مورخان باستان مرگ کوروش را در نبرد با مساژت ها دانسته اند.

مقاله زیر اطلاعات مفید، هر چند جانبدارانه از سکاها و مساژت ها ارائه می دهد. اما با نگاه کلی به مشترکات اقوامی که در ناحیه بزرگی از تنگه برینگ تا آلتایی، و از استپ های سیبری تا کوه های اورال و از آنجا تا شمال دریای سیاه کشیده می شود، می توان آنها را در مجموعه گروه پراکنده بیابانگرد و چادرنشین اقوام اورال آلتایی جای داد.

سوره ذاریات و جهان سراسر پخش

در سوره ذاریات، چهار آیه اول موضوع بحث است که باز به طور علی الحساب ترجمه کرده سپس به شرح و اثبات آن می پردازیم:

1- وَ الذَّارِیاتِ ذَرْواً: سوگند به وزندگان شدید که پخش می کنند یک پخش کردن ناشناخته و نامأنوس برای عموم مردم.

2- فَالْحامِلاتِ وِقْراً: پس؛ به آن هائی که حمل می کنند بار (وزن)ی را، که یک وزن، بار، وِقِر ناشناخته و نامأنوس برای عموم مردم.

3- فَالْجارِیاتِ یُسْراً: پس به آن ها که حرکت شان یک جریان نرم است، نرم ویژه و ناشناخته برای عموم مردم.

4- فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً: پس؛ به آن ها که تقسیم کنندگان یک امر هستند، امری ویژه و ناشناخته برای عموم مردم.

شرح: سرتاسر جهان و همه چیز جهان، پخش کننده و پخش شونده هستند.  

سوره صافات و جهان سراسر صف

سه آیه اول از سوره صافات، موضوع بحث ما است که باز علی الحساب ترجمه کرده و سپس به شرح و استدلال آن ها می پردازیم:

1- وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا: سوگند به صف کشندگانی که صف شان یک صف ناشناخته و نامأنوس برای عامّۀ مردم است.

2- فَالزَّاجِراتِ زَجْراً: پس؛ به رانندگانی که رانش شان یک رانش ناشناخته و نامأنوس برای عامّۀ مردم است.

3- فَالتَّالِیاتِ ذِکْراً: پس؛ دنبال کنندگانی که به دنبال یک ذکر (اَمر) ویژه و ناشناخته، می روند.

شرح: جهان سرتاسر صف است؛ اعم از مواد جهان و انرژی هایش.  

قیام مختار؛ نهضتی که باید از نو شناخت

​

(پاسخ تحلیلی به یک پرسش همگانی)

بقلم علامه آیت الله مرتضی رضوی

  می­پرسند: چرا ابراهیم بن مالک اشتر به یاری مختار نیامد؟