دانلود کتاب تک نگاره ها

​

دانلود کتاب تک نگاره ها نوشته مرتضی رضوی

کتابخانه بینش نو

​

بهایی های مخفی دونمه 2

زرسالاران یهودی و بهائی‌گری

از سال ۱۸۶۸ میلادی که میرزا حسینعلی نوری (بهاء) و همراهانش به بندر عکا منتقل شدند، پیوند بهائیان با کانون‌های مقتدر یهودی غرب تداوم یافت و مرکز بهائی‌گری در سرزمین فلسطین (۱) به ابزاری مهم برای عملیات بغرنج ایشان و شرکای‌شان در دستگاه استعماری بریتانیا بدل شد. به‌نوشته فریدون آدمیت: عنصر بهائی چون عنصر جهود به عنوان یکی از عوامل پیشرفت سیاست انگلیس در ایران درآمد. طرفه اینکه از جهودان نیز کسانی به این فرقه پیوستند و همان میراث سیاست انگلیس به آمریکائیان نیز رسیده… (۲) 

بهائی های مخفی دونمه 1

زرسالاران یهودی و بهائی‌گری

برخلاف نظر مورخینی چون احمد کسروی و فریدون آدمیت، که بابی‌گری اولیه را جنبشی خودجوش و ناوابسته به قدرت‌های استعماری می‌دانند، (۱) پژوهش من بر پیوندهای اولیه علی‌محمد باب و پیروان او با کانون‌های معینی تأکید دارد که شبکه‌ای از خاندان‌های قدرتمند و ثروتمند یهودی در زمره شرکای اصلی آن بودند. این تصویر، بابی‌گری را از اساس و از بدو پیدایش، فرقه‌ای مشابه با دونمه‌های ترکیه و فرانکیست‌های اروپای‌شرقی جلوه‌گر می‌سازد. (۲) 

خوراک و تغذیه جهان کائنات

جهان از چه چیز تغذیه می کند و بزرگ می شود؟

پاسخ: تغذیه جهان «امر» است؛ امر که همان «کن فیکون» است و در آغاز مادۀ اولیه جهان را «ایجاد» کرده است. آن امر همچنان در مرکز جهان کار می کند و ایجاد می کند؛ ایجاد ماده و انرژی نو و جدید. آن چنان ایجاد هنگفتی است که بزرگ شدن و گسترش این چنینی را تغذیه می کند.

گسترش شگفت انگیز جهان با ابرنیروی دافعه

اَبرنیرو: در جهان نیروهای مختلف و متعدد وجود دارد، موضوع بحث ما «اَبر نیرو»ئی است که کلّ جهان وحتی همان چند نیروی متعدد را نیز مدیریت می کند. دانشمندان غرب به وجود چنین ابرنیرویی اشاره می کنند اما اعتراف دارند که از شناسائی آن ناتوان هستند که این دفتر به معرفی و شناسائی آن پرداخته است. 

قرآن و نظام ریسمانی جهان کائنات

این نظریه برای اولین بار، نزدیک به 80 سال پیش در اروپا مطرح شده است، سپس مردود شده آن گاه پس از زمانی از نو توسط افرادی زنده شده باز مردود گشته است و به دفعات طلوع و افول کرده است. اکنون تا حدودی قوی تر از دفعات پیشین خود نمایی می کند. اما با پرسش های اساسی ای روبه رو است که طرفدارانش در پاسخ و حلّ این مشکلات، جواب قانع کننده (حتی برای خودشان نیز) ندارند. اما کوشش ها ادامه دارد. 

دانلود کتاب قلم مسموم در تهاجم به مکتب و امامت

دانلود کتاب قلم مسموم در تهاجم به مکتب و امامت

نویسنده: مرتضی رضوی

سالوس ستمگر که می خواهد حیات کسی را از بین ببرد، مردانه با او رو به رو نمی شود؛ سم مهلک را در آب گوارا یا غذای لذیذ آمیخته به خورد او می دهد.

قلم مسموم نیز قلمی است در عرصۀ اندیشه و مکتب که نویسنده اغراض تخریبی خود را در ضمن عبارات شیوا و پوشش دوستانه به ذهن مخاطب القاء می کند؛ مخاطب بدون این که به غرض ناجوانمردانۀ او توجه کند با او همراه می شود و ذهنش مسموم می گردد.

جناب سید حسین مدرسی طباطبائی ساکن امریکا، ابتدا کتاب «زمین در فقه اسلامی» را نوشت و در آن پرداختن به احادیث و آثار پیامبر و اهل بیت را «اخباری گری» نامیده و محکوم کرد. سپس در کتاب «مکتب در فرایند تکامل» وجود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) را انکار کرد و شخصیت ائمۀ طاهرین را در حد افراد معمولی تنزل داد؛ و پیروان آنان را که به علم غیب و عصمت آنان معتقد هستند غالی نامید.

و اینک در نوشته ای به نام «امام جعفر صادق و میراث او در فقه اسلامی» با دوستانه ترین ادبیات و شیرین ترین بیانات، به فروکاستن از شخصیت اهل بیت علیهم السلام پرداخته است، به عنوان مثال: وفات امام باقر (علیه السلام) را در اثر افراط در گوشتخواری القاء می کند و نیز آن امام را به تعشّق مفرط در امور جنسی متهم می نماید. و به القائات سخیف دربارۀ امام صادق (علیه السلام) و اصحاب و شاگردانش پرداخته است.

این دفتر در افشای القائات و پرده برداری از اغراض کینه ورزانۀ او که سعی در براندازی مکتب دارد، تقدیم می شود. البته با بیان بی آلایش و ادبیات بی آرایش خودم. سخن حق نیازی به آرایش ندارد. به ویژه وقتی که مخاطبش همگان است.

دانلود کتاب نقدی بر کتاب مکتب در فرایند تکامل نوشته سید حسین مدرسی طباطبایی

سوگند قرآن به قوانین جهان

وَالْفَجْرِ

 سوگند به شکاف، شکافته شدن، شکفتن

شکاف و شکفتن یک قانون همه جائی و سرتاسری جهان و یکی از قوانین اداره کننده جهان است

تلسکوپ جیمز وب و عمر جهان

 بنام آن که ایجاد کرده و خلق می کند

کیهان شناسی

تلسکوپ جیمز وب و عمر جهان

اخیراً گروهی از دانشگاه اتاوای کانادا، دربارۀ عمر جهان، رقم ۱۳ میلیارد و ۷۰۰ میلیون سال را به چالش کشیده اند؛ دو برابر این رقم و یا بیشتر را پیشنهاد داده اند.

اکنون متن منتشر شده را در این جا می آورم و زیر برخی از گزاره های آن خط می کشم که فراز گردد، زیرا جان کلام در آن گزاره ها است. 

تولد آسمان جدید

فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ- وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُکَّتا دَکَّةً واحِدَة- فَیَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَة- وَ انْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِیَ یَوْمَئِذٍ واهِیَة- وَ الْمَلَکُ عَلى‏ أَرْجائِها وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَة. آنگاه که در صور دمیده شود یک دمیدنی- زمین و کوه ها برکنده شده و یکباره بر هم کوبیده و متلاشی گردند- در آن روز آن واقعه رخ می دهد- و آسمان (از آن جهانِ گاز و مذاب) جدا می شود که هنوز نرم است- و فرشتگان در دامنه های (مقعّر) آن (به کار تکمیل ساختن آن) هستند و آن روز عرش پروردگارت را هشت آسمان برفراز آنها (برزخیان) حمل می کند.

جهان در اقیانوسی از انرژی شناوراست

یک معجزه علمی: ترتیب نزول این سوره ها خود یک معجزۀ علمی است؛ ابتدا سورۀ عادیات نازل شده که خشت بنای جهان یعنی ذرّه شناسی کرده و ساختمان اتم را تشریح می کند. پس از آن سوره مرسلات آمده، چگونگی (تغذیۀ جهان)- که می خورد و بزرگ می شود- را شرح می دهد و علمای کیهان شناسی را دعوت می کند که دست از «انبساط» بردارند و بدانند که قانون گسترش جهان انبساطی و بادکنکی نیست، جهان می خورد و بزرگ می شود. و این دومین خشت بنای هستی شناسی و کیهان شناسی است.  

ولایت امیر المومنین علی علیه السلام بر جهان تشیع خجسته باد

  ​

ولایت امیر المومنین علی علیه السلام بر جهان تشیع خجسته باد

​

جهان از هیچ

گفتگوی سایت عصر ایران با پرسشگری هومان دور اندیش با دکتر رضا منصوری به محور اصول اساسی فیزیک و کیهان شناسی منتشر شده است. در همین راستا کتاب با دانشجویان فیزیک و کیهان شناسی نوشته مرتضی رضوی در خصوص نقد این مصاحبه در سایت بینش نو به صورت دانلود رایگان قرار گرفته است.
 بخشی از این کتاب مربوط به نقد نظریه هاوکینگ در خصوص میدان هیچ است که از نظر خوانندگان محترم می گذرد: 

میدان هیچ در فیزیک و کیهان شناسی

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ به یک پرسش دربارۀ «میدان هیچ» که هاوکینگ اعلام کرده است 

فیلسوف و فلسفه

نیچه می گوید: «فیلسوفی ـ آموختن کاری است دشوار، زیرا آموزاندنی نیست: باید آن را به تجربه «دانست» ـ یا چنان غروری داشت که آن را ندانست. و اما امروزه تمامی عالم از چیزهائی سخن می‌گوید که از آن هیچ تجربه‌ای نمی‌توان داشت، و بیشتر و بدتر از همه فیلسوفان و احوال فیلسوفانه، که شماری هر چه کمتر ایشان را می‌شناسند و اجازه شناختن دارند، و تمامی آرای همگانی دربارة ایشان دروغ است.