مشهورترین قولها درباره نهضت جاویدان و بابک(خرمدین) این است که قیام بابک ،قیامی ملی با اندیشه مزدکی بوده. اما آقای دکتر رسول رضوی در کتاب بابک و نقد تاریخ نگاری معتقد است این نهضت قیامی اسلامی-شیعی(هفت امامی) برعلیه خلافت عباسی ست...وی معتقد است در طول زمان سه جریان سعی در تخریب و مغشوش کردن نهضت جاویدان و بابک در راستای اهدافشان داشته اند...جریان اول ؛دستگاه تبلیغاتی خلافت عباسی برای زیر سوال بردن ان نهضت شیعه ی هفت امامی...جریان دوم ؛ ناسیونالیستهای ایرانی و شعوبیه که برای مقابله با اسلام نیاز به یک قهرمان داشتند...جریان سوم؛ کمونیست های ایرانی ست که برای اهداف ضددینی نیاز به شخصیتی تاریخی با گرایشات مزدکی داشتند...
دانلود 10 قسمت کامل مستند داستان آفرینش جهان
با ویرایش جدید و کیفیت HD
ادامه مطلب ...متن کامل کتاب «کابالا و پایان تاریخش» ؛ قسمت بیستونهم شیطانپرستی
در مباحث پیشین دیدیم که بتپرستی مرحلهی اول تصوف است که در اثر دو عنصر «محسوسگرایی» و «خیالگرایی» بشرهای اولیه، پدید شده است. در مرحلهی دوم به «کثرت بتها» میرسد. زیرا هر قومی برای خود یک بت تعیین میکرد. این موضوع برای ابلیس ایجاد مشکل کرده بود، طوری برنامهریزی کرد که منافات میان بتهای کثیر را از بین ببرد. ادامه مطلب ...
عید سعید غدیر خم بر جهان تشیع و تشیع جهانی تبریک و تهنیت باد
به روز غدیر خم از مقام لم یزلی به کائنات ندا شد به صوت جلی
که بعد احمد مرسل به کهتر و مهتر امام و سرور و مولا علیست علی
با انتشار وصیتنامه اش که نگرانی او از جریان منحرف سومی در انقلاب که آنها را منافقین انقلاب نامیده است، ژرف نگری وی آشکار می گردد... ادامه مطلب ...
مرتضی رضوی | |
---|---|
| |
آیری آدلار | علامه رضوی |
میللیت | ایران![]() |
دوْغوم تاریخ | 26 دیماه 1326 |
دوْغوم یئر | ارومیه، سولدوز |
وئبسایت | http://www.binesheno.com |
مرتضی رضوی' فقیه، کیهان شناس و مدرس حوزه های علمیه و مولف بیش از 50 جلد کتاب در زمینه های مختلف می باشند. وی نماینده دورهدوم تبریز در مجلس شورای اسلامی، کاندیدای نمایندگی دوره سوم نمایندگی مجلس شورای اسلامی از حوزه تهران و معاون و مشاور پارلمانی و حقوقی وزارت کار و امور اجتماعی بودند.
حیاتمرتضی رضوی در 26 دیماه سال 1326 شمسی در خانوادهای فرهنگی، مذهبی و روحانی چشم به جهان گشود.پدر بزرگش حاج شیخ عباسقلی رضوی و جد بزرگوارش شیخ رضا قلی رضوی (اورموی) از فقهای برجسته زمان خود بودند. شیخ رضا قلی علاوه بر فقه، در کیهان شناسی، تقویم نویسی، طب، ریاضیات و هنر معماری نیز تبحر داشت. او در پی درگیری و مقابله باحاکم و سردار ارومیه، ناگزیر منطقه سولدوز را برای اقامت برگزیده بود.
جد بزرگترش حاج شیخ محمد علی کاظمینی از شهر کاظمین به ارومیه مهاجرت کرده بود و از علمای بزرگ آن دیار به شمار میرفت. در ایام جوانى معلم شاهزاده ملک قاسم میرزا و فرزندان او بوده است.
پدر بزرگش، حاج شیخ عباسقلی رضوی در گوشة دنجی از باغ بزرگ مشرف به خانهاش ساختمانی به نام «باغ اطاقی » رو به باغات و مناظر جالب در سولدوز بنا کرده بود. بالکن طبقه دوم « باغ سرای» وی میعادگاه علما، روحانیون و سادات از اقصی نقاط آذربایجان و مدرسة تربیت طلاب بود. فشردهای از آثار و زندگی پدرو اجداد ایشان و انگیزه انتقال شیخ محمد علی کاظمینی خوئی از عراق به آذربایجان در سایت بینش نو در لینک «دربارة ما» بیان گردیده است.
ادامه مطلب ...
حجت الاسلام رسول جعفریان پژوهشگر حوزه تاریخ اسلام و ایران، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران و رئیس کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران است.
وی در وبلاگ خود گزارش مفصلی ارائه می دهد از کتابی که توسط علم الهدی، فرزند فیض کاشانی تالیف شده است.
ابتدا در این پست گزیده ای از انتقادات علم الهدی به صوفیه و توضیحات رسول جعفریان ذکر می شود و در ادامه می توانید تفصیل گزارش وی از کتاب را دانلود نمائید.
ادامه مطلب ...برخی مخالفان صدرا که او را به ترویج لواط متهم کردهاند، مانند «فقیه نافذ الحکم آقا محمد علی کرمانشاهی» و فرزندش آقا محمد جعفر که مدعی شدهاند ملاصدرا «بر این فعل خبیث سخیف فوائد عظیمهی حکیمه و غایات فخیمهی عقلیه مترتب ساخته»
از قضا همان فصلی که مستمسک کسانی مانند آقا محمدعلی کرمانشاهی شده است تا صدرا را به ترویج همجنسگرایی متهم کند، بر گرفته از رسائل اخوان الصفا است...«یک فصل کامل در عشقبازی با سادهرویان عیناً از رسائل اخوان الصفا در اسفار هست، ... رسالهی سی و هفتم اخوان الصفا در ماهیت عشق است و صدرا همان بحث را با کمی دستکاری در اسفار خود آورده است.
{مطلب مذکور علاوه بر تایید همجنسگرایی ملاصدرا، تایید انتحال و سرقت علمی ملاصدرا از رساله اخوان الصفا هم هست!}
ادامه مطلب ...چیستی غلوّ
نویسنده: علامه آیت الله مرتضی رضوی |
انسان و علوم انسانی در صحیفه سجادیه |
وَ الْغُلُوُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: غلو نیز بر چهار ریشه مبتنی است:
1- التَّعَمُّقِ بِالرَّأْیِ: عمیق رفتن و بیش از حد فرو رفتن در اعماق نظریه های علمی.[1]
بارزترین نمونۀ این واقعیت این است که: خود روان شناسان بمیزان فرو رفتن شان در مسائل روانی، دچار مشکل روانی و گاهی بیماری روانی می شوند. و در میان جامعه شناسانی که بیش از حد فرو می روند، نمونه هائی هست از آنجمله بیماری روانی اگوست کنت و برخی از فلاسفه.
و گاهی هم در میان دانشمندان علوم تجربی، آنان که به جائی می رسند که نکتۀ وحدت علوم تجربی و فلسفه است، دچار بیماری می شوند مانند نیوتن و انیشتین و دیگرانی چند.[2]
اگر اسامی نابغه هائی که به بیماری روانی دچار شده اند ردیف شود سر از یک طومار عریض و طویل در می آورد. متأسفانه همیشه گفته می شود که: نبوغ به جنون نزدیک است. یا می گویند: میان نبوغ و جنون تنها یک پرده است. ادامه مطلب ...
به شدت یک سوال جدی ذهنم را درگیر کرده است؛ در این کشور چه خبر است؟ با دلار 4200 تومانی یک تیم فوتبال تایر خودرو وارد کرده است. یک شرکت خودرو سازی، چایی وارد کرده یا شرکت وارد کننده پارچه 120 هزار یورو لوبیا چیتی وارد کرده است. ادامه مطلب ...
فرعون برخلاف نظر سنا، موسی (ع) و بنیاسرائیل را آزاد گذاشته بود. زیرا فرصتی به دست آورده بود تا اهمیت سلطنت و قدرت اجرایی را اثبات کند. سنا بدون همکاری فرعون از هر اقدامی برای از دست ندادن 400000 برده (که در مزارع و مراکز صنعتی کار میکردند) ناتوان بود. فرعون توانست ثابت کند که اعضای سنا غیر از چانهزنیهای اشرافی چیزی ندارند. همانطور که پس از شکست کاهنان، دیگر نامی از آنان در ماجرا نمیبینیم، پس از جلسهی سوم سنا نیز اثری از ملاء در ماجرا مشاهده نمیشود و فرعون یکهتاز میدان است.
ادامه مطلب ...
در
زمان جاهلیت، سنت های غلطی وجود داشت که در رگ و پوست مردم ریشه دوانیده
بود. یکی از آن سنت های غلط این بود که ازدواج شخصی که سابقه غلامی داشت،
با زنی آزاد از خاندان سرشناس و معروف را هرگز روا نمی دانستند.
ادامه مطلب ...
ارسطوئیان ما می خواهند به این پرسش جواب دهند «خداوند آن پدیدۀ اولیۀ کائنات را از چه چیز خلق کرد؟ اگر گفته شود از یک چیزی که قبلاً وجود داشته خلق کرده، در اینصورت مسئله می رود به تسلسل. و نیز نمی توان گفت آن را از عدم آفریده، زیرا عدم، عدم است و نمی شود چیزی را از عدم خلق کرد».
ادامه مطلب ...دیپلماسی کشورمان نباید بعنوان بخشی از پازل برنامهریزی شده غربی عمل نماید، بلکه با استفاده از ظرفیتهای دیپلماسی باید جلوی اقدامات ضد انسانی که از طریق یک جنگ جهانی بر مردم یمن تحمیل شده را بگیرد. ادامه مطلب ...